BLOGas.lt
Sukurk savo BLOGą Kitas atsitiktinis BLOGas
Use your widget sidebars in the admin Design tab to change this little blurb here. Add the text widget to the Blurb Sidebar!

Patriotizmas.

2012-02-16 | Aplinka, Kasdieniška

Manau, kad šiandien labai tinkama diena pakalbėti apie patriotizmą. Daugelis mano draugų ketina išvykti iš Lietuvos, nes nemato čia perspektyvų, nes žmonės čia kvaili ir homofobiški, nes čia nėra darbo ir dėl daugybės kitų įvairių dalykų, kurių jiems nesuteikia tėvynė Lietuva.*

Šiandien, žiūrėdama reportažą iš vasario 16 - osios eitynių Kaune buvau maloniai nustebinta šūkialiojančių maroznų patriotų, kurie neoriginaliai kartojo Lietuva lietuviams, bet šiemet sugebėjo pridėti ir lietuviai Lietuvai!

Lietuva neprivalo jums duoti darbo, pinigų, perspektyvų. Lietuva yra vieta, kurioje jūs turite pilietinę teisę (beje, lietuviai Lietuvai, mano galva, yra Lietuvos piliečiai Lietuvai, o pilietis gali būti ir rusas, ir gėjus, ir juodaodis, ir žydas, ir marozas, kuris laikosi įsikabinęs savo šventosios tautinės tapatybės) kurti darbo vietas ir perspektyvas sau ir savo vaikams, uždirbti pinigus, skatinti tarpusavio supratimą tarp skirtingų žmonių ir mažinti homofobiją, būti draugiškais ir maloniais vieni kitiems ir tada žmonės jums šypsosis gatvėje.

Gaudami teisę kurti savo valstybę, Lietuvos piliečiai taip pat turi pilietinę pareigą žinoti savo šalies istoriją, mokėti kalbą, suvokti šalies, kurioje gyvena kultūrines ypatybes ir stengtis dėl savo šalies, ir dėl savo bei savo vaikų ateities. Žodžiu, norėčiau palinkėti, kad jūsų patriotizmas būtų abipusiai darnūs santykiai su šalimi, kurioje gyvenate, o ne penkiamečio tampymas mamai už sijono reikalaujant visko iš eilės.

* Jokiu būdu nesmerkiu žmonių apsisprendimo išvažiuoti, jeigu jie turi tam poreikį - juk link to mūsų tėvai ir seneliai ėjo, kad mes galėtume laisvai priimti sprendimus. Tiesiog nesutinku su nesibaigiančiais reikalavimais ir pasyvumu, o už frazę grįšiu, kai čia bus įmanoma gyventi, tai reikėtų mušti.

nuotrauka: iš asmeninio archyvo. Su draugėm Belmonte. Lietuvoje (be visų kitų pliusų) yra labai gražu.

Rodyk draugams


Davatkos vs. The Human Body Exhibition ir kitos aktualijos

2012-02-16 | Aplinka

Grįžau į tėvų namus tam, kad pasimokyčiau perlaikymui (taip, mokslą myliu, o savo studijų principo nemėgstu, todėl studijoms mokausi retai ir nedaug), bet vakar su Geistaute žiūrėjau filmą, o šiandien kuičiuosi internete. Pasižiūrėjau labai neblogą „Positive Money” prezentaciją apie tai, kaip bankai sukuria daugiau pinigų, nei jų realiai yra, kaip ekonomika vystoma skolos pagrindu ir kodėl šita sistema veda į neabejotiną krachą. Vieną tokį jau turėjom, kai sprogo nekilnojamojo turto burbulas, panašiai nutiko mūsų „Snorui”, JAV skolos neįtikėtinos, bet jie toliau ramiu veidu spausdinasi sau dolerius. Anksčiau ar vėliau sistema vėl užluš. Jau kliba. Prezentaciją galit parsipūst iš „Linkomanijos”. Autorių teisių aktyvistai galit ramiai atsikvėpti - oficialiame puslapyje galit lygiai taip pat siųstis. Nemokamai. Nieko pernelyg naujo, jeigu turit bendrą išsilavinimą, tačiau gražiai, paprastai ir vizualiai - kaip sakė mano kalbos kultūros dėstytoja, jeigu „seneliai suprastų”, tai prezentacija/ vieša kalba yra gera. Šitą, tai tikrai suprastų.

Knisinėdama internetą perskaičiau nuomonę apie „The Human Body Exhibition”, kuri vadinama populiariausia paroda pasaulyje. Kaip žinia, joje kažkada gyvenusių žmonių kūnai, kaulai, audiniai. Chemiškai apdoroti ir pateikti plačiai peržiūrai. Čia ir žemiau cituoju delfi.lt esantį tekstą:

Pagrindinis kriterijus pažangioje ir moralioje visuomenėje turėtų būti pagarba žmogui, jo teisėms ir orumui. Norėčiau dar kartą atkreipti dėmesį į jau žinomą faktą, kad šioje parodoje demonstruojami iš tikros „medžiagos”, tikrų kūnų, tikrų ŽMONIŲ padaryti eksponatai. Parodoje tiesmukišku atvirumu rodomi kūnai yra ASMENŲ, kurie gimė iš meilės, gal ir patys mylėjo, kentėjo, verkė, džiaugėsi, gėrė arbatą, grožėjosi gėlėmis, ieškojo tiesos. Dabar jie - eksponatai.

Per retai ir per tyliai klausiama dėl pačių eksponuojamųjų laisvo informuoto sutikimo. Galų gale, apie kokį sutikimą kalbame? Mirtis ir mirusio žmogaus kūnas turi būti gerbiami, net jei pats žmogus sau tos pagarbos nenori.

Taip. Pagrindinis kriterijus tikrai turėtų būti pagarba žmogaus teisėms ir orumui, o jeigu žmogus pats oriai pasirinko paaukoti savo kūną parodai - net nekvescionuojant priežasčių (meilė mokslui, ekshibicionizmas, pinigai), tai kodėl vėliau, dėl davatkiško moteriškės iš virtuvės požiūrio, žmogaus pasirinkimo turėtų būti nepaisoma?

Aš nemėgstu žmonių ribotumo ir nesuprantu, kodėl reikia kištis į svetimus sprendimus, kurie niekam nedaro žalos? Žinot, kad galima parduoti savo odą iš kurios  po jūsų mirties vėliau gamins itin brangias ir retas žmogaus odos pinigines, dokumentų dėklus ar net batus? Jeigu jums tai amoralu, tai jūs neparduodate ir neperkate. Jeigu jūs nieko prieš - parduodate arba perkate. Žmogus, tai miręs juk, gyvam jam odos niekas nedirs ir tamsioj pakampėj nelauks, kad jį anksčiau laiko nukalt.

Tik gaila, kad kuo toliau, tuo daugiau prisiriję duonos ir prisižiūrėję žaidimų tampame vis amoralesni ir aklesni.

Kas išvis yra moralė? Krikščioniškoji moralė - taip, suprantama, kad remiantis jų dogmomis, tokie žaidimai su mirusio žmogaus kūnu yra amoralu. Aš nesu krikščionė, o moralu man yra tai, kas nekenkia kitiems. Sakyti, kad tokios parodos nužmogina, skatina smurtą ar mažina pagarbą žmogaus kūnui yra neobjektyvu, kadangi tam nėra jokio pagrindimo.

Jeigu kalbėsime apie mano asmeninę nuomonę, tai aš manau, kad žmogaus kūnas, kaip ir viskas gamtoje ir moksle, yra magiškas. Jūs suvokiate, kad tokia sudėtinga sistema, kuri geba veikti šitaip darniai, autonomiškai valdyti tokius sudėtingus fiziologinius procesus, susidarė iš dviejų ląstelių? Geras, ką?

Beje, dėl savo kūno dar neapsisprendžiau - žinau, kad visus tinkamus transplantacijai audinius ir organus paaukosiu, o ar savo kūną atiduosiu moksliniams tyrimams? Dar neapsisprendžiau. Tikriausiai. Jeigu ne, tai norėčiau, kad mane sudegintų, o pelenus išbertų kokioj gražioj vietoj. Kapinės užima daug naudingo ploto, o ir laidotis į žemę pagal krikščioniškus papročius būtų amoralu, nes veidmainystė mano vertybių skalėje yra amorali. O štai laisvas pasirinkimas - anaiptol.

Rodyk draugams